余華は言った。「私は無意識に魯迅の作品を言語の教科書で読んでいましたが、小学校から高校まで 17 年間も読んでいましたが、魯迅が何を書いたのかまだ分かりません。魯迅の作品は重苦しく、暗く、退屈でしかないと感じます。魯迅の言葉を引用する必要がある批判的な記事を書く以外では、魯迅の作品は私にとってほとんど理解できません。」
歴史上、ある時期には「魯迅という作家しかいなく、毛沢東という詩人しかいない」と言われていました。しかし、「魯迅」という名前が作家から単なる言葉に変わり、尊敬すべき英雄から批判の武器になると、言葉の力は静かに薄れていきました。魯迅先生の霊魂は、きっと悲しみに包まれていることでしょう。
しかし、魯迅の作品は「重苦しく、暗く、退屈」ではありません。それは深い人間性の洞察です。『狂人日記』の「狂人」は社会の偽善を暴露するだけでなく、個人の心を映し出し、人間性の荒廃を覗き見ています。同様に、『阿 Q 正伝』の「阿 Q」は弱さと自己欺瞞を皮肉り、屈辱の中で尊厳を失い、特定の時代の人々の象徴となっています。これらの作品はまるで明鏡のように、冷酷に人間性の暗部を映し出し、人々に反省を促します。このような洞察は不快感を引き起こすかもしれませんが、それは個人の成長と深化の機会です。
魯迅の文章は動乱の時代の影響を強く受けています。彼は国家の衰退や社会の腐敗を身をもって経験し、これらの経験は彼の作品に鮮明な烙印を残しました。彼は文学と社会の交差点に立ち、言葉の権威と制約を常に感じていました。彼の作品には社会の現実への怒りと文学の使命への葛藤が共存しています。父の不運な遭遇から自身の選択まで、『薬』は彼が医学から文学への転向を決意する様子を映し出しています。彼は世界を完全に変えることはできないと自覚していましたが、彼は選択し、内なる怒りを言葉で表現し、一人で多くの国民を目覚めさせようとしました。最終的な結果がどうであろうと、私は彼が心の底から問いかけることができると信じています。
魯迅の生涯と作品は互いに絡み合っており、彼は独特の人生経験と独自の視点から社会と人間性を作品に創り出しました。彼は短い生涯の中で自身の信念を守り続け、封建的な礼教や文化の喪失など、深刻な社会問題に筆を向けました。『狂人日記』、『阿 Q 正伝』、『呐喊』などの彼の作品は社会の現実を深く暴露するだけでなく、人間性の深層を考えさせます。しかし、大家族の封建的な環境にいる中で、彼自身も内心で家族の長子の考えから抜け出せませんでした。彼は作家の弟を気にかけ、兄弟の決裂後も彼を庇護し称えました。これは彼の内心に残る旧思想の一端ですが、それはこの動乱の時代における内なる人間性の温床でもあります。
魯迅の作品は人間性と社会を深く探求し、彼の筆は刀剣のように鋭く、人間性の底層に直撃します。彼の作品はまるで明鏡のようであり、人間性の暗部を映し出す一方で、積極的な思考を刺激します。疑いようのないことは、魯迅の作品は歴史の流れの中で無視できない灯台となり、私たちに人間性と社会を深く考える道を照らしてくれることです。